案例一【在某一领域成为博士或者教授能给我一些建议】

  三六明夷卦无变本卦解
  （1）明夷。利艰贞。彖曰：明入地中，明夷，内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。「利艰贞」，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
  （2）象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。
  引（1）定（3）张子曰：文王体一卦之用，箕子以六五一爻之德，文王难在外，箕子难在内也
  引（2）复曰：不任察而不失其治也
  引（3）文王被困羑里，此旨难于外
  箕子殷室孤民，此旨难于内
  外难蒙以文明而柔顺
  内难蒙以正志而艰贞
  明入地中，明夷

  来源：东君

案例二【我在感情方面有什么建议】

  六四未济卦和五十鼎卦
  未济之鼎卦
  未济。亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
  （1）彖曰：「未济亨」，柔得中也。「小狐汔济」，未出中也，「濡其尾无攸利」，不续中也，虽不当位，刚柔应也。
  （2）象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
  （3）张子曰：有强援于上，故利涉大川，非义躁进，凶之道也。
  物不可穷也，故受之以未济终焉
  既济不终故圣人查之未济，衰衰落落大用流行，譬如闪电一闪而过，明灭间尽是生意。
  引（1）小狐未出中道仍有庶几
  襄公成王于泓，楚人未济
  此生机勃发处
  引（1）小狐半途而废濡尾无攸利
  引（2）君子慎辨而后不出中道
  人不渡河河自渡
  由盛入衰顷刻之间
  由衰入盛难
  然未济之生意勃发电光火石，矢志为小狐之道，虽难而革
  引（3）非义躁进，凶之道也，此小狐湿尾者矣
  强援即矢志
  小狐之道在其中

  来源：东君

案例三【问感情】

  三一咸卦和一六豫卦
  咸之豫卦
  二变变卦变爻上主下辅看
  六二主而九四辅
  六二，咸其腓，凶，居吉。
  象曰：虽凶居吉，顺不害也。
  张子曰：居则吉，趋则凶，以男下女为正，咸之道也。
  九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
  象曰：「贞吉悔亡」，未感害也。「憧憧往来」，未光大也。
  张子曰：释氏以感为幻妄，又有憧憧思以求朋者，皆不足道也。以阳居阴，非躁感于物者也，然体兑性悦，未免乎思以求朋之累也。盖体悦之初，应止之始，己劳于上，朋止于下，故憧憧得朋，未为光大，不持以正则有诌渎之悔。感非有意，咸三思以求朋，此则不足道。圣人惟于屈伸有感，能有屈伸，所以得天下之物，何用憧憧以思而求朋！大抵咸卦六爻皆以有应不尽咸道，故君子欲得虚受人，能容以虚，受人之道也。苟晓屈伸，心尽安泰宽裕，盖为不与物校，待彼伸则己屈，然而屈时少，伸时多，假使乱亡横逆，亦犹屈少伸多，我尚何伤！日月寒暑往来，正以相屈伸故不相害。尺蠖之屈以求伸，龙蛇之蛰以存身，又精义入神以致用，利用安身以崇德。
  「虽凶居吉，顺不害也」此谓居「虽凶居吉，顺不害也」此谓居
「憧憧往来，朋从尔思」此谓所以居
  能免思以求朋之累

  来源：东君

案例四【问感情】

  谦、蹇、离

  要主动出击，但是十分困难，若成后还是困难，需双方共同去努力争取
  难，成后若分，其实多是对方的问题
  你自己的困难之处，就是难以开口，导致无法成，则没戏
  有可能以后老一点了，会尝试相亲
  并且这个情况上，也是导致了你难以开口
  但是嘛，还是有机会的

  总结：不好，你自己难以开口——相亲，他人介绍

  来源：李岚霏